Diante de um sentimento de insegurança pública, que tem suas raízes nas desigualdades sociais, na corrupção e mentiras, na liberação em larga escala de armas pelo governo Bolsonaro, candidatas e candidatos da extrema direita apelam para afirmações desprovidas de fundamento, tais como prisão perpétua, pena de morte, questões que não encontram amparo na Constituição Brasileira, mas como mentira serve para atiçar o medo e a credulidade do eleitor.
Mentir é um ato intencional para enganar o outro, seja em relações pessoais, nos negócios e nas campanhas eleitorais, como as que estamos vivendo neste momento. Já aceitar a mentira é um estado de crença, de confiança. Quem mente quer se mostrar o mais forte, o mais preparado, sabe que a mentira é uma arma para esconder sua fraqueza e a verdade.
O que é pior na prática de mentir para conquistar as mentes e os corações do eleitor, um exercício de “desprezo pela verdade”, está na convicção de que o eleitor, com todas as suas dificuldades no dia a sai, não irá mais lembrar em quem votou e muito menos no que foi prometido. Também por isso, mente-se à vontade.
O mais estranho neste tipo contemporâneo de político mentiroso é a sua devoção a Deus, especialmente quando o Deus que professa é o mesmo Deus que condena a mentira. Além de mentir para as pessoas, mente também para Deus e engana católicos, evangélicos e outros sistemas de crença que tem na verdade um dos pilares de sua sustentação.
As campanhas eleitorais praticadas por candidatos mal-intencionados fizeram do pleito eleitoral em Mato Grosso um festival de mentiras. Alexandre Koyré, filósofo de ascendência judaica, para escapar do Holocausto mudou-se para os Estados Unidos. Já nos EUA, ele publica em 1943 algumas reflexões sobre a mentira na política.
Se em 1943 ele se ocupou de discutir a mentira na política, como seriam as suas reflexões se ele vivesse em Mato Grosso, 83 anos depois, em 2026? No texto de 1943 ele começa dizendo: “Nunca se mentiu tanto como nos nossos dias. Nem se mentiu de uma maneira tão desonesta, sistemática e constante”. Quem assim mente sabe qual é a verdade, mas conta com a força de propagação de seu grupo político e com a inocência e boa vontade dos eleitores.
Nas reflexões de Koyré, a mentira tem na veracidade o seu aposto. A mentira é o contrário daquilo que o fragiliza, a verdade revela o verdadeiro candidato. A verdade tira a força do mentiroso, então ele a ignora, esconde a verdade e mente. O político frágil, oportunista, precisa mentir para dissimular a verdade. Ele se oculta na mentira para esconde quem ele é, e para aparentar quem realmente não é.
Quando Koyré escreveu, ele estava pensando no político totalitário, como é a estrema direita no Brasil de hoje. Para ele, o modelo totalitário, tal como o que se desejou implantar no Brasil com a tentativa de golpe, “é essencialmente ligado à mentira. Quer dizer, o político totalitário “banha-se na mentira, respira a mentira, está submetido à mentira…”
O que nos dá esperança e certeza é que há em meio aos candidatos mentirosos, aqueles que realmente desejam o melhor para os mato-grossenses, para o estado. São aqueles candidatos éticos que defendem ideias realizáveis, que sabe que o futuro está na educação, na saúde e na capacidade de trabalho e de renda compatível para cada brasileiro de Mato Grosso, seja na cidade ou no campo.
